日本古来の音楽や舞、さらには平安時代に作られた歌曲（催馬楽・朗詠）を含めた総称を「雅楽」と呼びます。宝生敬神会ではこのわが国ならではの伝統を現代に残し、伝えていくために毎月、その道の専門家をお迎えし、「雅楽」を学びたい方を練習生として指導していたり、ご希望に応じて当会の雅楽隊による出張演奏も承っています。ご興味のある皆様は本ページをご参照の上、気軽にお問い合わせください。
当神社では平安時代から代々「楽家」（がっけ：雅楽を操る一族）の家系をもつ先生を講師にお招きして、毎月一回、笙（しょう）や篳篥（ひちりき）、龍笛（りゅうてき）の指導を行っています。ご興味のある方であれば、どなたでも参加することができますので、当神社・社務所あて気軽にお問い合わせください。尚、受講費用は毎月3,000円以上を幣帛料（へいはくりょう）として納めていただくことになります。
当神社では結婚披露宴や各種おまつりごと、演奏会や催事など、雅楽隊の出張演奏も承っております。出張エリアや費用などの詳細は当神社・社務所にてご希望内容をお尋ねの上、回答いたしますの。ご興味・ご関心のある皆様は気軽にお問い合わせくださいますよう、お願い申し上げます。
雅楽の楽器ここでは、雅楽で使用する代表的な楽器〈管楽器・絃(弦)楽器・打楽器〉を簡単にご紹介しておきます。ご興味のある方は参考にしてください。
【管楽器】
・・・檜や桜の頭（かしら）に水牛の角で作った蓋をし、竹管を差し込んだ構造。各竹管の先端（頭に隠れる部分）には響銅（さはり）で作った簧（した：リード）ついており、これが振動して音が鳴ります。尚、「笙」の形は鳳凰を模していることから「天から差し込む光」と考えられ、「鳳笙（ほうしょう）」と呼ばれることもあります。
・・・管は竹製で、表面には樺（かば：桜の皮を細く裂いて紐状にしたもの）巻きが施されています。舌（した：リード）には蘆（あし）、反対側には図紙（ずがみ：和紙）を使われています。尚、「篳篥」は多くの楽曲で主旋律を受け持つ楽器ですが、音域が１オクターブくらいしかないため、装飾的な奏法が発達しています。
・・・「龍笛」は管弦・左方舞楽・歌曲、久米歌・大和歌・大歌に使用される笛（他に高麗笛、神楽笛がある）。竹製で両端に樺巻きがされています。尚、「龍笛」は空を舞う龍の鳴き声と言われ、雅楽では【天を表す「笙」、空を表す「龍笛」、地（人）を表す「篳篥」により、１つの宇宙を表現している】と考えられています。
【打楽器】
・・・「鞨鼓」は演奏の速度を決めたり、終わりの合図を担う打楽器の中でも指揮者のような存在です。端が棗（なつめ）の実の形をした２本の桴（ばち）を両手に持ち、ポンと一回だけ打つ「正（せい）」、片手で連続的に打つ「片来（かたらい）」、両手で連続的に打つ「諸来（もろらい）」といった奏法があります。
・・・正式には「釣太鼓（つりだいこ）」。釣太鼓は管弦の演奏に用いられ、舞楽では「大太鼓（だたいこ）」が使われます。奏法は木製の芯に皮を巻いた先の丸い撥（ばち）を両手に持って打ちますが、前打音的に軽く打つことを「図（ズン）」、強く叩くことを「百（ドウ）」と言います。
・・・「鉦鼓」は雅楽で唯一の金属製楽器。芝居や囃子で使われる摺鉦（すりがね）を丸い木枠にぶら下げたような構造をしています。演奏は棒の先端に丸い水牛の角がついた桴（ばち）を両手に持ち、片方だけで打つ奏法（チン）と、両方を続けて打つ奏法（チチン）の２つがあります。
【絃（弦）楽器】
・・・生田流や山田流などの俗箏と区別するために「楽箏（がくそう）」と呼ばれます。ただ、楽器の構造や材質は俗箏とほとんど同じで、本体は桐。絃も同じく１３本の絹絃ですが、「楽箏」の絃は少し太めです。また、指にはめる爪は竹の節を小さく削り出したものを使い、柱（じ）は紫檀などで作られています。
・・・４絃・４柱の絃楽器で「楽琵琶（がくびわ）」と呼ばれます。 腹板（表板）は沢栗・タモ、槽（裏板）は花梨・桑などで、そのほか黒檀・紫檀・黄楊・檜・象牙などを組み合わせて作られます。撥（ばち）は黄楊（つげ）、絃は絹で作られたものを使います。尚、雅楽における絃楽器はリズム楽器として扱われます。